Здоровье - не главное. Здравого смысла недостаточно. Истина выше Родины.
URL
Читаю я статью как злые коммуняки жестокой цензурой угнетали Глеба Жиглова, которого позже сыграет Высоцкий. Ну то есть книжку в печать не хотели пускать. Типа герой – тварь бездушная, а советский милиционер не такой. И вот значит братья Вайнеры решили вместо привычной "Молодой гвардии" отправить рукопись в "Воениздат", а вояков особо не ипали моральные терзания души, главное шоб враг бежал, шоб страницы вареньем и печеньем были не заляпаны. И вот оказывается что злой совок это далеко не Большой Брат и не Великий Инквизитор, что одной мерою казнит и милует, а где-то сорта цензуры имеются. Может кто-то скажет, что в сортах оного разбираться не желает, а я спрошу у белопальтошечников верят ли они что сейчас как-то по-другому?

@темы: патриоты с подворотами

08:52

Level up

Однажды, когда я был очень амбициозным и не особо умным аспирантом, я обильно покупал книги, да ещё и бумажные, которые были мне явно не по зубам. Сейчас я пожинаю плоды этого безумного книжного собирательства – хранить книги прям вообще негде. Не, ну если прямо что-то очень крутое или внезапно нужное найду, то конечно я что-то подвину, но ощущение будет как будто на роскошном пиру уже обожрался до поросячего визгу, а вкусняшки всё продолжают нести и нести. Так вот, однажды я купил Хайдеггера "Бытие и время" и для понимания зубодробительности этого текста я приведу отрывок, который время от времени использовал для обаяния противоположного пола:

читать дальше

Я честно попытался его начать читать, и даже брал его в места где не было интернета, но бой был слишком неравный, а мой интеллект недостаточно хорош. Свидетельством моей честности, между прочим является единственная его цитата, которую я понял, а это на минуточку (!) вторая (!!) глава (!!!) введения :lol2:

читать дальше

Может быть я недостаточно хорошо понял это место, может быть я его неправильно понял, но я понял что философы имеют ввиду когда они говорят в чем смысл чего-либо. После этого всякий раз (а такое бывало) когда меня спрашивают в чем смысл жизни, я отвечаю смотря какую жизнь ты имеешь ввиду, если ты подразумеваешь своё тело, то его смысл в том, что оно умрёт. А дальше как-то живи с этим и выстраивай все остальные смыслы.

А теперь к делу. Я уже очень долго пишу статью о понятийном аппарате в своей теме и одна вещь у меня никак не стыковалась. Я решил выпендриться и понятие вывести максимально дедуктивно и всё было хорошо, пока я не дошел до существенного признака этого понятия, а это было уже завершение статьи. Этот существенный признак был у меня и он очень хорош, но я не знал какую мыслительную операцию привести, чтобы переход был именно логическим, а не то, чтобы я последовал какой-то авторитетной традиции. И вот сегодня ночью я, после долгого перерыва (последний раз садился за текст в начале сентября), я попытался ещё раз штурмануть эту точку. В пять часов утра, мне протянул руку сам Хайдеггер. Спустился ко мне со своих nосistskih небес и нежно прошептал: "начни со смысла бытия". Проблема была хоть и гуманитарная, но вполне себе конкретная, а в дедукции, к сожалению надо начинать очень издалека. Божечки ты мой, mein lieber rektor der universität freiburg, спасибо тебе, дорогой! Не факт что в окончательной версии статьи ты будешь упомянут, может быть моя великолепная Н.И. даст мне по башке, шоб не выёбулся, но хоть здесь я упомяну тебя.

@темы: он висит и стонет, а я сяду против него и буду ананасный компот есть, пароль не подходит - придумайте новый пароль - вы использовали старый пароль

Порой некоторым личностям приписывают слова, которые они не говорили, но которые весьма неплохо характеризуют определенную ситуацию. Так обстоит дело с фразой Марии-Антуанетты: "Если у них нет хлеба, пусть едят пирожные!" – якобы сказала она в ответ на вопрос о причинах голодных бунтов. Разрывной эффект сих перлов можно представить если вспомнить ваши первые нежные чувства от "денег нет, но вы держитесь" и помножить их на лютую решительность санкюлотов реализовать свои самые извращенные фантазии в отношении топикстартера. Возможно некоторая историческая справедливость досталась королеве ценой собственной головы, ибо её правда жалко. Французские мясозаготовители из цеха социальных экспериментов на ней только разогревались, а потом гильотина работала в три смены и все невинноубиенные своим безголовым хором с небес взывают к нам о сострадании. Но штука в том, что у французских мажориков такие мысли действительно могли быть. Поверить в это достаточно легко если понаблюдать за нашей элиткой, которая уже прошла эпоху первоначального накопления капитала. Новые русские из 90х хотя и были весьма неприятные и циничные создания (согласно культурному фольклору), они должны были понимать как делаются бабки и какой риск за ними стоит. Их дети наличие безлимита денег понимают как нечто само собой разумеющееся и порой интернет обогащается золотыми цитатами из разряда "чтобы накопить миллион, надо всего лишь каждый месяц откладывать по 84 тыс". Фраза эта без авторства правда, эдакая сферическая в вакууме, но есть у меня пример получше. В далеком 17 году, славная государственная мужиня Matvienko предложила студентам отказаться от государственных общежитий и купить недорогую квартиру где-то на 50 квадратов. Если бы я был бы политотой, я бы форсил эту вещь с любовью и нежностью прыщавого девственника в светлую душу сисястой чирлидерши из пиндосских ромкомов. Реальность же куда скучнее: на том заседании обсуждалась льготная ипотека, которая сейчас является предметом светлой грусти, но государевы человеки которые профессионально говорят больше других по теории вероятности иногда должны сморозить херню. А было бы иронично, если бы на эту вещь честной люд тогда бы порвался – столетний юбилей как-никак.

@темы: если у них нет хлеба, пусть едят пирожные

я внезапно понял весьма очевидную вещь в сраче с коммунистами. когда говорят о величии СССР, обычно приводят в заслугу победу в ВОВ, запуск в космос человека и прочее, но любые достижения великих предков не освобождает потомков (конкретно этого и этого коммуниста здесь и сейчас) от вероятности быть репрессированными, которую они удачно избежали благодаря гуманной революции 1991 г. в отличии от последнего русского царя, который тоже мог бы похвастаться преимуществами царизма: изгнанием монголов, Наполеона, расширением страны на 1/6 суши, созданием великой культуры и прочее. то есть царь опасности не представлял, он был убит потому что он царь. аналогия однако недобрая.

В каком-то постироничном метамодерновском твите я прочитал такую мысль, что лучше всего балансировать между богемой и быдлом, между экспертностью и обывательством. Там как-то это всё было заметно короче и красивее написано чем у меня, но зато я более-менее запомнил пример как это работает. Это когда ты знаешь, что был такой Шкловский, но честно признаешь что не читал и ни одной его мысли передать не можешь. И вот я как раз был таким до вчерашнего дня. Читаю в книге незнакомое выражение "гамбургский счет". Думаю, ну неспроста оно там и что-то означает. Оказывается это идиома авторства Шкловского из одноименной книги. Суть его такова, что в каком-то цирке борцы создают видимость борьбы и все знают кто победит, а кто проиграет. Но для того чтобы не исхалтуриться они устраивают настоящие поединки раз в году в гамбургском трактире, за закрытыми дверями дерутся долго, некрасиво и тяжело. То есть смысл выражения – это испытание настоящей подлинности без оглядки на внешний успех. И стоило мне вчера узнать это выражение, уже сегодня я нахожу его в комментариях к видео на ютубе. Ну, привет, богема ебаная. И тебе привет, Шкловский. Теперь придется искать этот блядский трактир.

@темы: он висит и стонет, а я сяду против него и буду ананасный компот есть

Носителю языка по идее должно быть в нем комфортно, во всяком случае на бытовом уровне. Если изучаешь чужой язык, то постоянно сталкиваешься с необъяснимым усложнением речи, которое возникло "просто потому что так повелось". Мемный пример это числительные во французском языке, можно даже язык не учить, чтобы покекать на эту тему. Но носителям должно быть норм. Я где-то даже слышал, что филология как наука возникла из необходимости понимать именно мертвые языки, так как с живыми и так всё понятно. При этом я никогда специально не занимался, не изучал никакие филологические и лингвистические вопросы, для меня эта тема очень сложная, почти как математика. А всё-таки возник у меня вопрос к русскому языку. Не кажется ли, что у нас чрезмерные возможности использования слова "бы"? Если бы у бабушки были бы яйца, она бы была бы дедушкой (бы). В английском варианте всё нормально: If a grandma had a balls, she would be a grandpa. Но в русском языке предложение невозможно исправить используя только одно "бы" и я всегда задаюсь вопросом: а двух "бы" точно достаточно? А может три? А может всё-таки получится одним обойтись? Блин, опять нет! Но это ещё не всё. Если углубиться, то окажется что слова "бы" и "было" оба указывают на бытие, а здесь, господа, как говаривал мой учитель "запахло серой" ибо разверзлись адские врата. Тема бытия невероятно сложная, один из вариантов объяснения – это объяснение через грамматику. Или боженька послал русским такое испытание, чтобы даже на уровне языка что-то зудело и мешало, а может быть это русские люди возвращают бытие в божественное измерение, на всякий случай добавляя его ещё и ещё раз в предложение, чтобы к нам если что претензий не было (бы).

@темы: он висит и стонет, а я сяду против него и буду ананасный компот есть, l'esprit d'escalier, пароль не подходит - придумайте новый пароль - вы использовали старый пароль

В моем детстве, когда лучший подарок была книга, а самые счастливые дни проходили в библиотеке, нормальных книг особо не дарили, во всяком случае в нужном количестве. Помню были распространены всяческие энциклопедии "для мальчиков", "для девочек", они, конечно у меня были, я их конечно читал, информация там была самая разнообразная, я бы даже сказал рандомная. Бесполезные уроки самообороны безжалостно пролистывались, как ухаживать за девчонкой тоже не пользовалось особой популярностью ввиду отсутствия оной. Ещё была умора: меня заинтересовал этикет за столом, как держать вилку, ложку, с какой стороны её класть и так далее. Когда же я пытался применить это на практике, то даритель сей книжицы, тобишь моя мама смотрела на меня как на дебила. Это был мой юношеский протест. Гороскопы (!) было интересно читать, как помню – какая-никакая сказочка, а сказочки я любил. И вот однажды, бабушка подарила восхитительную книжку данной направленности. Но не мне. Сестре. Книга называлась "Академия домашних волшебников" и по сути это были наставления ребенку (без привязки, мать его, к полу) как готовить, как следить за собой, как шить, удалять пятна и так далее. Но подавалось всё это в виде сказки. Главные герои сестры Лёка и Марина и их друг Алеша однажды знакомятся с волшебницей Калинкой, которая хоть и волшебница но "маленькая" в прямом и переносном смысле. Она была с две ладошки и волшебство её было маленькое – то есть направленное на решение домашних проблем: готовка, уборка, шитье и так далее. Под таким соусом повествования о жизни трех друзей подавались те самые полезные советы... которые очень хотелось повторить! Короче книга просто огонь, из сокровищницы детской литературы. Моя сестра постоянно обижалась что я читаю "её книгу", это же ей подарили! А я её прочитал до того как она к ней притронулась и её упреки для меня были пустым звуком, кажется уже тогда я шарил за Sci-Hub. И вот, в первой главе, когда герои только знакомятся, Калинка застает их в плачевном состоянии: четвертый день новогодних каникул, мама уехала, папа готовить не умеет, дети питаются конфетами и кругом бардак. Вправив героям мозги на тему чистоты, они начали готовить суп и салат, который назывался "Салат из того что осталось в холодильнике". Это была только первая глава и она меня так впечатлила, я сразу же захотел это повторить (насчёт уборки не помню), но в моем холодильнике (надо ли объяснять) набор продуктов отличался от того что было в рецепте. Но сама идея мне понравилась и я рассказал её деду. Тот рассмеялся и спросил меня "а что если у тебя в холодильнике остался только кусок масла"? Я тогда не знал вумное слове "обесценивание" и мне тогда не хватило мудрости ответить что масло как правило последним не остается. Поэтому мне пришлось только подумать про себя: "ничего ты не понимаешь, дед" (юношеский протест гремел во всю). Это же не рецепт как таковой – это же концепция достань невкусные объедки и сделай их вкусными. Впрочем я вру, конечно. Я не подумал это именно такими словами, иначе они бы непременно были бы высказаны. Не люблю это выражение "внутренне ощутил", скорей это была пред-мысль, которая основывалась на релевантном опыте. А что у вас осталось в холодильнике?

@темы: l'esprit d'escalier

Однажды мой тренер сказал, что современные фехтовальщики которые в жизни никого не убили фехтуют намного лучше чем "те самые мэтры" которые вполне могли драться на настоящих дуэлях или на войне на холодном оружии. Посмотри, говорит, на первые олимпийские игры, там есть видео поединков, так вот там они чемпионы, а фехтуют как мои перворазрядники. Из рекордсменов завоевавших не менее 6 (!) золотых (!!) олимпийских (!!!) медалей, только одна Валентина Веццали фехтовала в наши дни - остальные фехтовали или в первой половине или в середине XX века. В олимпиаде, правда есть более выдающиеся результаты по медалям, так пловец Майкл Фелпс за жизнь собрал сумасшедшие 23 золотых медалей, но в 4 играх в разных дисциплинах, то есть в течении 16 лет пика формы, в то время как фехтовальщик Алдар Геревич забирал золото 7 олимпиад подряд с 1932 по 1960 год., последнюю медаль он взял в 50 лет. Справедливости ради в индивидуальном зачете он лишь однажды взял золото, всё остальное в командном зачете, но команда в фехтовании это 3-4 человека, это не футбол где групповое фото команды как семейное фото цыганской свадьбы. Я думаю, что одной из причин успеха выдающихся фехтовальщиков был в отсутствии конкуренции из-за того, что этот вид спорта скорей всего был недостаточно развит. Спорт в принципе был недостаточно развит на фоне современного, куда ни посмотри - прыжки в высоту на первой олимпиаде (кажется что-то похожее я видел в школе на зачете по физре) и так далее. Но фехтование существовало сотни лет до первых Игр и на них присутствовали аристократы и военные, которые вполне могли применять свои навыки на практике, которых учили выживать в этом смысле, и их учителя тоже учились именно практике, получается они буквально прошли естественный отбор и... оказались весьма посредственными на фоне искусственного отбора в "тепличных" условиях современного спорта и полной невозможности практического применения этих навыков.

P.S. я начинал фехтовать как дикий ролевик, поэтому мне прекрасно понятно чувство боя без защиты, без надлежащей техники безопасности - это скованность, сверхосторожность, очень медленный прогресс. когда начал фехтовать цивилизованно, сразу появилась расслабленность, появились фишки, стал буквально дразнить противника лицом типа "давай ударь меня". сейчас обладая некоторой базой и изредка фехтуя по-дикому, я не смог бы обладать и долей той уверенности, что дала мне безопасная тренировка и чувство свободы в бою

@темы: кажется я это уже писал

Нет, наследство мне не оставлял, но память хочет порой выдать "да ну его нахрен". Мой дядя был внешности казацкой: черные волосы, усищи, сухое стройное телосложение в +40 (плак-плак), нрава примерно такого же, байки рассказывал примерно такие же. Умер от цирроза, пил как не в себя, отсюда перманентная агрессия, которую и так природой было щедро отсыпано в его характер. Руки золотые: занимался резьбой по дереву, сваркой - всё сурово по-мужски. Образования не имел, в армии не служил (так как сидевших не берут), но читать любил и был очень остёр на язык. Однажды ему попытался рассказать про эпистемологические проблемы принципиальной ложности той информации что дает органы чувств, он скривился, как-то нехорошо меня назвал и сказал что я очень сложно говорю про перспективу. Однажды у него заболел зуб и он пошел в государственную, бесплатную (на бумаге) стоматологию, чтобы этот самый зуб вырвали. Для меня кстати это было открытием, что в этой нише ещё существуют (существовали) ещё такие заведения. И вот, рассказывает как с него всё-таки попытались взять деньги: "анестезию будем делать?" - покривлял мой дядя врача, парадируя голосом как если бы его спрашивал пидор с напомаженными губами и накладными буферами. Узнал сколько она стоит, там была сумма что-то около 150 руб. - цена трех комплексных обедов в столовке. С царским достоинством врачу было отказано: "рви так". После чего уже мне сказал поморщившись: "и вырвал, специально по-злому, чтобы больнее было".
Спи спокойно, дядя. И не приходи ко мне во снах.

Сегодня отметился в посте уважаемого Knows Ajed в свете вопроса о том как в дайрике уныло и пусто. Не то чтобы я сказал что-то толковое, просто написал "типа я есть", а вот щас подумал зачем мне дайрик. Понятно дело, что пишу я и в ТГ и ВК и даже в Ютубе пара роликов есть, но здесь как-то приятнее пишется. Вряд ли дело в интерфейсе, удобстве пользования, охвате аудитории (ха. ха. ха.) - всё дело в приятном соседстве со своими же когда-то написанными текстами. Наверно примерно так думает жилец, который отказывается покидать дом под снос. Вероятно, наступит день, домен закроется и тексты незабэкапеченные канут в лету вместе со мной, но с другой стороны кто-то делает ледяные скульптуры и рисунки на песке. Переносить в другой блог тексты десятилетней давности, которые давно не отражают моего современного состояния кажется ещё большим маразмом. Гениальных открытий, достойных скрижалей тут, прямо скажем нет, а несколько классных мыслей у меня и так разбросаны в личных сообщениях к знакомым людям. А ещё на сдачу тут закопано решение задания, которое я каждый год даю студентам с обещанием автомата за семестр и с глумливой улыбочкой говорю, что они могут решить его сами, а могут откопать решение в моем личном блоге на очень малоизвестной площадке. Надо отдать должное, одна отличница таки нашла ответ именно здесь, но воспроизвести решение так и не смогла.

Человеку нефилософского склада всё равно присуща некоторая философия в силу её интегрированности хотя бы школьное, не говоря об университетском образовании. Материальный взгляд на мир, ориентация на практические достижения, презрение к философии и убеждение, что философы бездельники - всё это тоже философия. Правда остается вопрос в достаточности. Так например однажды доказав теорему Пифагора, можно остановиться и не лезть в дебри дальше. Вот есть сумма квадрата катетов, вот есть материальный мир, а вот есть бесполезность философии. А потом оказывается на трибуне Майдана какой-нибудь Бернар-Анри Леви и оказывается очень важно как-то ему отвечать. Или наоборот яростно с ним соглашаться и отвечать тем кто пытается ему ответить: "так как те, кто против тех кто против нас, не справляются с ними без нас". Не философ отличается от философа тем, что выбирает концепцию которая "по душе", если угодно возьмет на вооружение пару аргументов и будет жить далее без интеллектуального беспокойства. Как приятно (и безопасно) опустить какого-нибудь Ильина, за то что он фашист и предатель - очень недавний и модный тренд (вроде как его именем что-то назвать собирались). Ну так и Хайдеггер фашист и вообще один из топовых. Но и философ топовый. Самостоятельно возражать философии, которая не нравится это занятие почти бесполезное. Мне вот например, солипсизм не нравится, где-то даже в комментах я ругал его, но фишка солипсизма не в том утверждении что весь мир моя выдумка, а в том что невозможно логически доказать обратное если под доказательством понимать что-то рациональное, а предмет доказательства это опыт, который упирается в субъективность. Великие философы на то и великие, что формулируют свои мысли столь безупречно, что их весьма сложно опровергнуть прямо - гораздо проще разобраться в противоположном более комфортном для себя взгляде и разобрать аргументы не против одной концепции, но за другую.

В бытность мою на территории Украины я застал все самые интересные события 10х годов в том числе пресловутую декоммунизацию. Украинская декоммунизация это не тоже самое что и попытки российской, потому что в первом случае это лишь один из этапов дерусификации, хотя технологи всегда очень грамотно расставляют акценты, так сказать медленно варят лягушку. Поэтому у меня хоть и есть вопросы к коммунистической топонимике, в том числе в России, но там я был явным партизаном, хотя и достаточно ссыкливым и недостаточно полноправным, чтобы это прям активно топить против. И вот началось обсуждения как назвать город, как назвать ту или иную улицу. Я понял, что решения принимаются порой достаточно случайно и порой достаточно странно. Например одним из вариантов переименования города, была отсылка к неким хуторам, находившиеся на этом же месте до Советов. И прям в названии употребить слово "Такие-то Хутора". Но речь сейчас о другом. Как-то прям в мессенджере создал беседу по обсуждению названий улиц. Одна очень авторитетная женщина, царство ей небесное, была очень недовольная переименованием проспекта Ленина в проспект Мира, типа тот же самый совок (проспект Мира всё-таки овеществился несмотря на эти возмущения). Не знаю специально так получилось или нет, но в этой беседе образовалось комьюнити учителей истории, работников дома творчества и подобная тусовка. А город маленький, все друг друга знают, тем более коллеги. И вот там был начальник методобъединения Майорский. Он же учитель, он же завуч, он же депутат местного совета, активист, некомсомол и просто вах мущщина. Вроде как меня он не любил, открыто это не высказывал, но мне бывало передавали его возмущения по поводу всяких моих дел, речей и прочих штук. Впрочем пересекались мы с ним мало и слава богу. И вот значит идет такая душевная беседа и тут он пишет: "а давайте найдем какой-то тупик и назовем его в мою честь - будет у нас "тупик Майорского". Я тут же его представил с мечтательным выражением, в кресле-качалке, завернутым в плед и пишущем свои мемуары, непременно гусиным пером. Я тут же отвечаю: "давайте лучше какую-то улицу назовем в честь Меня" (так и пишу с большой буквы). Тот как будто насупленно: "ну я как будто бы больше для города-то сделал" (а ты, щенок, тут пять лет только живешь - я мысленно продолжил его спич). "Да нет, вы не поняли - говорю я и продолжаю - я имел ввиду Александра Меня)))))" Чат как будто разрядился, посыпались скобочки и все стали соглашаться, что Мень - очень хороший человек и шутка удалась. Но к сожалению дальше шутки дело не пошло, а жаль - было бы прикольно - "посмотрит будущий невежа"... и улыбнется. Зато признали, что Мень - хороший человек, тогда ещё церковь не мочили, ещё не пришло время.

@темы: Ой, Богдане, Богдане, геній наш славний, навіщо грав Тараса Бульбу у москалів поганих?

В далеком 2013 году я решил купить олимпийский лук, позвонил я в один магазин с хорошим ассортиментом ещё и удачно расположенному в моем городе. Это важное обстоятельство, потому что спорт очень специфичный, нишевый и обычно такие магазины окупаются где-то в столицах, а тут не она была. И вот звоню я, значит, и состоялся у меня такой диалог:

- вы спортсмен?
- нет
- мы вам ничего не будем продавать
- а почему?
- там много сложностей, а мы не занимаемся обучением

@темы: он висит и стонет, а я сяду против него и буду ананасный компот есть

Мало кто из правителей России настолько нелюбим моими согражданами если брать в среднем по палате и настолько же уважаем на Западе как Горбачев. Понятно, что есть и другие кандидаты на роль отстоя XX века и аргументы найдутся пожалуй на каждого вождя и президента, взять хотя бы Сталина, но всё-таки у него и защитники имеются. Тоже самое можно сказать о Николае II, Ленине, (наверное) Хрущеве и Брежневе, Ельцине, но Горби кажется не так уж много кто защищает. Для коммунистов и имперцев он предатель, для либералов он не так хорош как Сахаров. Есть ещё реклама пиццы где по сюжету сошлись его сторонники и противники и они там судили-рядили каков наш меченый норм или лох. Сошлись на том, что пицца хорошая, а он вроде как поспособствовал. Перефразируя сюжет рекламы можно задаться вопросом: не так уж и важно хороший ли был правитель Горбачев или нет, но в рекламе пиццы сниматься было зашкварно и вообще «снова и снова заносят его в списки „самых позорных рекламных роликов с участием знаменитостей“» (Вики). Дык это ж – подумал я – получается наш русский Цинциннат! Ненуачо: был главой государства с неограниченной властью? Был. Ушел на покой не пытаясь взять реванш? Ушел. Да, не особо добровольно как Луций, но прям совсем копий в истории не бывает. А так государство оставило его без пенсии президентской, вот и ходил торговал лицом, а был бы римлянином, глядишь и капусту выращивал. Но есть отличие более существенное чем капуста и пицца, чем добровольный и принудительный уход из власти. Да, Цинциннат был буквально самым демократичным и возможно одним из самых бедных диктаторов в истории, но он не был лузером и войну выиграл, а Горбачев проиграл. Не было вождя в России, сделавшего для демократии больше чем первый президент СССР, но кажется история повозила ссанной тряпкой по лицу отечественной демократии, вот и потомкам как-то неприятно вкушать такую историю: нет у нас ни памятников ему, ни улиц и демократия, кажется, тоже не особо-то нужна.

Чат гпт не является мне заменой собственных мозгов (по крайней мере пока что), его невозможно использовать для того чтобы написать даже небольшую статью, если конечно проблематика не высосана из пальцев. А если проблематика настоящая, то она имеет отношение к сфере непознанного, а с этим у моего собеседника пока что проблемы. Он так же не очень хорош в поиске информации. Так например я спрашиваю кто впервые употребил слово "материализм", "идеализм" он мне начал что-то втирать за Канта и Гегеля. В этом плане статья из Википедии лучше осведомлена - первый был Лейбниц в 1702 году. Правда точная цитата выглядит так: "Все, что есть хорошего в гипотезах Эпикура и Платона — величайших материалистов и величайших идеалистов, объединяется здесь" что как бы и Википедию ставит в сомнительное положение, но раз признано, то признано – у нас этому вагоны текстов посвящены были, там виднее. И вот, когда я моему любознательному другу сообщаю данный факт, вроде как происходит какая-то проверка и он соглашается, то есть учится. При повторном вопросе о слове "материализм", он уже отвечает правильно. Интересно отражается ли мой вклад в обучение иишечки на глобальном уровне, в том смысле если кто-то другой задаст ему аналогичный вопрос, то будет ли ответ более точным?

@темы: он висит и стонет, а я сяду против него и буду ананасный компот есть, пароль не подходит - придумайте новый пароль - вы использовали старый пароль

когда-то давно ещё в твитторе какой-то чел написал пост про то как он эстетически не переваривает русскую храмовую архитектуру. вот мол в Европе есть стильная готика, ренессансное барокко, а у нас... залатыыыые кууууполааа! смерть, тоска и убожество. надо сказать, что внешне мне было совершенно неприятно читать это, особенно те обороты, которые чел употреблял в адрес России-матушки, но, как у меня это часто бывает, внутренне я был с ним скрепя сердцем согласен: этакая лубочная картинка белых стен, золота и унылых икон заставляла искать не поверхностной, а эдакой скрытой эстетики. а зачастую нужна именно поверхностная - чтобы посмотрел и сразу понял что это красиво. причем неважно кто ты русский или нет. но вот недавно прочитал любопытный фан факт: а французикам-то их готика когда-то тоже поперек горла стояла и они считали её уродской! а потом пришел такой гений Виктор Гюго и написал гениальный роман "Собор Парижской Богоматери" где означенный собор был ващета главным героем. и оказалось что он прекрасен, и недалекие французики огляделись по сторонам и внезапно обнаружили красоту у себя под носом. ну а мы что? у нас, мало гениев было, чтобы красоту показать? получается мало. нужно больше гениев.



@темы: он висит и стонет, а я сяду против него и буду ананасный компот есть, l'esprit d'escalier, пароль не подходит - придумайте новый пароль - вы использовали старый пароль

Когда-то активно смотрел Убермаргинала и тот довольно ловко спорит со сторонниками абортов. Я в целом с ним согласен в том что касается логики, но его утверждение "зигота - это человек" мне удалось (как мне кажется) опровергнуть. Я как-то даже по такому случаю видос на ютубе записал, но он плохой потому что там неоправданно много лишнего наговорил. Поэтому здесь будет короче:

читать дальше

Как только я прошел пубертат, познакомился с людьми с которыми дружу до сих пор и тусовка у меня была в основном нефорская, хотя я при этом внешне был чистым цивилом или как щас говорят нормисом. Только в последнее время, у меня начались появляться кой-какие черты типа постоянного ежика на голове и пары баночек для укладки волос: одна с эффектом мокрых волос, одна просто матовая. Иногда подумываю над косухой, но отталкивает её прям максимальная непрактичность, поэтому скорей всего прикуплю какие-то мелкие штучки типа нашивок, липучек (мааааленьких, маленьких таких, чтобы некричаще было). И вот сегодня идет навстречу такой чел, который прям нефор-нефор, хотя я начал анализировать, а там из явных семиотических элементов только футболка, остальное теоретически мог нацепить любой чел, но его лук был прям со вкусом подобран, прям узнаваемость мое почтение. И проходя мимо этого чела в голове у меня сама собой заиграла "этот парень был из тех кто просто любит жизнь..." Так, стоп, бл! О чем песня? Наверное о свободе. Чем она достигается? Возможностью поехать куда хош на моте. Что за мот? Харлей канешн. Мм, то есть бабла нада всё-таки до жопы. "то что имел, тут же тратил" Мм. то есть не переживает что завтра кушать нечего будет. Я бы назвал это высоким габитусом, по терминологии П. Бурдье, то есть «система прочных приобретённых предрасположенностей» которые в дальнейшем используются индивидами как исходные установки, порождающие конкретные социальные практики или говоря простым языком привычка с легкостью переносить невзгоды за счет жирной финансовой подушки на этапе формирования личности. Социальные связи, приобретенные навыки тоже относятся к этому, т.к. они изначально небесплатные. Кстати "в гостиной танцевал как бог" ещё и "при свечах", ясен пень не брейк и не клубняк, а что-то аристократическое. Ну вот, теперь всё сходится :)

14:19

Квантовая запутанность продолжает преследовать. Не первый раз сталкиваюсь с подобным:

пароль не подходит - придумайте новый пароль - вы использовали старый пароль

это, пожалуй, достойно вынести в тег

@темы: пароль не подходит - придумайте новый пароль - вы использовали старый пароль

как-то я пролил что-то на клавиатуру и с тех пор в районе шифта кнопка бывает не реагирует с первого раза, а когда надо переключить раскладку языка, я как и всякий немного графоманящий чел, не смотрю на клаву. и бывает так что несколько раз безрезультатно сменяю раскладку не смотря на неё, но когда это выбесит и я гляну на клавиатуру, то О, чудо! раскладка меняется. стало быть её работа зависит от наблюдателя?... :hmm: